魔，說的似正法，卻引人遠離正法

sunsun

有道心的自然會離開。

柯南

有菩提心的不會捨棄他(她)們..呵呵

學弘正法

標題        Re: [問卦] 有沒有福智女上師-真如上師的八卦?
看板        Gossiping
時間        2016-02-02 00:21:51

福智團體，由日常和尚成立。推廣藏傳經典《菩提道次第廣論》而開設廣論學習課程， 在很多大學也成立福智青年社，開辦大專青年生命成長營。此外也開辦支持有機的里仁事業,也有自己獨立的僧團。在日常和尚圓寂後，一度外界難以得知目前福智團體的最高領導是由誰接班，而在幾個月 :前福智公開了資訊，接班人是位在家女眾，福智稱之真如上師。一出現便是來台去拜會 佛光山的星雲和尚，在福智官網都有相關的公開報導。http://www.blisswisdom.org/bwgroup/guru :http://bwsangha.org/news/221-01002 :有沒有福智真如上師的八卦? 魯弟有家人曾經走福智(然後跟走慈濟的家人吵架)

以前也被拉去參加過幾次他們的活動 對於福智接班人的問題，一般人可以推敲的東西有這些:
1. 2003年，日常法師圓寂之前，他曾說過: 「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 也就是說福智本來的領導說要傳給一位叫「如證」的法師 但後來傳給叫真如的女性在家居士 該段文字可於福智之聲146~147期合刊p80找到，以前網路上有電子檔 但現在福智官方關閉161期以前的線上福智之聲 非官方版文章 可以在參考這裡:http://goo.gl/ycrpr0

2. 2004年，日常法師圓寂之後，由這位上師接班福智 根據我的家人說法，她在台灣完全沒有照片流出 只有她聲音的錄音檔出現過 在她不能來台灣的期間，福智常常在一些活動的最後叫大家祈禱 "乞求上師速及來台" 而奇怪的是，上面講過的如證法師一直到2008年以前，都還自稱是日常的接班人

3. 真如曾經在2013年新加坡辦過法會，有資深福智人專門跑去新加坡參加那場法會 並有見到真如本人 據說她曾經多次想要來台灣，但因為不明原因，所以無法來台灣 一說是因為她無法通過台灣海關 可是去年她不但來了台灣，還見了星雲，因此應該還有其他因素

4. 這位上師雖然沒有露臉，但寫了很多歌 例如<上師頌> http://www.blisswisdom.org/teachings/praise/3/423-7-19 或者<供曼達> http://www.blisswisdom.org/teachings/praise/3/433-7-29
這裡我比較好奇的是，填詞者用第二人稱稱呼上師 而這位填詞者又是上師，所以...?

以上是一般草民可以推敲的到的資訊 這裡是網路上別人整理比較詳細的資料 http://googl/J6ay8b 簡單講就是福智的前領導人日常迷信神通跟附體，所以相信真如上師 真如在日常過世之後，開始剷除異己一直到2008年被認證，但一直無法公開來台灣 一直到最近可以來了，卻總是來無影去無蹤 而這裡有比較玄幻的講法:
真實法師(化名)去某寺院弘法，離寺前，遇一居士，名叫賈如(化名)，前來請求加持，消除魔障，她長期被魔所干擾。 法師手按在居士頭頂，念心經加持。想不到居士突然昏倒，醒來時，已被魔附。 (請自行查 天魔大戰) 這個講法比較好理解，反正就被魔附身，現在的團體是被魔控制 總之，福智沒有不能涉略，但如過要走得很深，請小心
我看過很多資深福智學員常常唱著上師寫的歌，唱到哭 那個場景跟Counting Star MV裡面樓上的那個宗教團很像 會變成怎樣，沒有人可以保證 –

推k11k: 以前都還好好的 現在越來越神化了02/02 00:35
推littlehero:回4. 上師也有她的上師。02/02 00:37
這樣講怪怪的，因為福智人稱日常師父而不是上師 如果她的上師是福智團體的，那就表示福智團體有比上師更高的存在 而沒有聽說福智目前有比上師更高的存在，因此這個存在屬於福智不合理 而如果不屬於福智團體，那也很怪，應該不會對自己的宗教團體讚頌不屬於自己教的人吧 ？ 我比較偏向掛名就是
→littlehero:我對網路上那麼多人愛戰真如比較好奇。02/02 00:38
→nakayamayyt:因為不公開所以就會有人想知道 公開透明就沒事02/02 00:39

RE-福智團體有比上師更高的存在 而沒有聽說福智目前有比上師更高的存在，
就 http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=632444
2016/09/17

聽說今年[2016年]中秋  福智團體在湖山分院  舉行了一場「上師薈供」法會，就是白衣女上師口中  尊貴的「哈爾瓦&#12539;嘉木樣洛周仁波切」（聯波活佛）主法，….
…..>這是隱密的消息,還是公開的消息呢? 即在福智之聲可有報導呢?
為此 特別去點閱福智的官方訊息-福智之聲. 這才發現真如/金的這位師長 (L), 2016年9-10月,好像又是悄悄入台, 以福智之聲 似沒有報導這則訊息.
其實2016年2月,這位金的師長(L), 還跟金一起悄悄的入台 - 即L到台大醫院開刀, 待L開好刀,離台,金才公開 L曾入台1-2個月, 她在照顧師長, 故沒有公開她已經在台的訊息…
不想, L又在2016年9-10月悄悄地入台, 是來做檢查嗎?---反正,這類的消息,就福智高層來說,就是屬不能對學員公開的內容吧!.
問題是,為何到現在,這樣的消息(金或L的行蹤),還是要這樣的遮遮掩掩呢?為何呢?
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[節錄 福智之聲]
2016年10月出版  228期 幾乎都是在報導如倫法師往生的訊息
2016年11月出版  229 期
11月6日，一年一度的憶師恩法會在紐約教室大佛堂隆重舉行。與往年不同的是，今年真如老師派來三位法師與近兩百位同學一起參加殊勝的法會，
2017年04月出版  230期
經真如老師向日常老和尚勸請，2002年起福智團體肇建祈願法會，迄今未曾間斷。……
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2017年2月6日，福智法人舉行新春團拜，在臺北現場和海內外三十幾個點連線，約兩千三百位全職人員殷切等待恭聽和尚策勉眾弟子新一年應該努力的方向。新任住持如淨和尚引導重聽去年團拜老師的開示，眾人深深感受到師長教誡是要持續認真奉行的，老師的叮嚀和關懷，依然指引著弟子們踏踏實實向前邁進。
…..> 很奇怪! 即從2016年11月 到2017年4月, 中間漏了2期的福智之聲. 這是福智之聲的編輯人員不夠,還是有甚麼事情不敢報導啊! 即會不會是因為2017年2-3月,真如/金又悄悄的在台灣進行一些不可告人的事情, 如是要報導, 還是不報導呢?  故福智之聲乾脆來個"裝傻地"不作任何的報導,
也就是如同 L(金的師長)到台灣,也是要好好地,或徹底地掩蓋, 故福智現在這樣尊崇的師長-還真是一對好怪異的師徒啊!

RE -重聽去年團拜老師的開示
…> 金是說不出什麼好開示嗎? 不然, 為何福智內部, 總是在重聽金以前的開示啊!
想,新年還要重聽去年新年的舊開示,  這還真是絕與"有才"啊!

柯南

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人
..呵呵
ps:福智團體在常師父圓寂後,跟大家宣布得也很清楚啊!

學弘正法

http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=632403
2016/09/10

福智怪譚之四: 第三輪（善行班）學員不知師父與上師

2009年春，我進福智參加《廣論》研討班，Y和我同班，我和她就這麼一年又一年，從一輪班、增上班到去年2015年升上善行班。Y是美髮師，自己開著一家美容院，所以晚上來上研討班的時候，大部份會累得打起瞌睡。

帶研討班的班長、副班長和關懷員都不以為杵，大家口徑一致的說「沒關係！來教室上課就有師父的加持力，即使是睡著了，也有師父的攝受。」橫說豎說，就是希望Y繼續來上研討班，避免出席率不好看，或是流失這個學員。

Y是不是真的能得到師父的攝受？我不知道，我是蠻佩服她工作了一天，還能來上研討班，其心可嘉。

因為同班多年，所以我的頭髮長了亂了 都找她處理，她的手藝不錯，價錢也不亂收，這些年來，她的美容院是我定期報到的地方。

遇上店裡沒其他客人時，她就會和我聊聊《廣論》以及研討班同學這樣那樣的事，或是說說家長里短；抱怨老公、孩子、婆婆妯娌…等等，打發燙髮漫長的時程。

上個月我去燙髮，我們又如常講起福智團體法會、營隊…等等話題。她問我為什要離開福智？都上到善行班了（註：按福智學制，善行班是第三輪研討班）。

我找了個無傷大雅的理由回答她，我怕跟她講我離開福智的真正原因會嚇壞她。她聽了之後，似信非信的點點頭。然後淡淡的說起她最近店裡忙，已經二、三個禮拜沒去上課了。

我的心裡其實很想叫她離開福智，不要相信研討班幹部說「能得師父攝受」的話，真的累了體力不許可，就好好睡一覺，去研討班打瞌睡能有功德嗎？（去寺廟睡在佛像面前會有功德嗎？）

聊著聊著，很自然講到「上師」，在福智團體「上師」這詞是專指白衣女居士金孟如[@PS:原名:金夢蓉/後改為:金夢榮]，稱為「真如上師」。Y說「進入福智學《廣論》的學員並不在少數，或許可以說是大多數。就是因為沒涉獵漢藏佛教的其他法門或道場，所以不知道如何判別真偽啊？我真的嚇了一跳。和我同一年進入福智的Y  竟然不知道上師和師父是不一樣的人？這真的太誇張了。

我略略給Y釋疑說明在福智團體，師父指的是已經圓寂的日常法師，上師指的是還活著的女居士真如上師（現在也稱老師）。

髮型是Y的專業，所以Y 非常納悶的問我「上師講話的時候為什麼要一直拉她旁邊的頭髮啊?」哈哈! 這我哪知啊，套一句福智團體的用語，這是上師的「密意」吧。
Y自問自答說「大概是這樣比較好看吧！可是一直拉頭髮，感覺就怪怪的。」

怪怪的事 不只是頭髮，這個高中畢業練氣功起家的女士，神通廣大讓福智僧俗服服貼貼的，以一個在家的女居士身分成為福智研討班六萬學員的「上師」，這個過程才是奇怪。

進入福智之前 從沒接觸佛教的Y  搞不清楚上師和師父的差別，不是她的錯，該檢討的是福智這個團體，不知道是不是有什麼難言之隱，以致帶班的幹部們無法（也不敢）把「上師」的傳承法脈講個明白，所以讀到善行班的Y 才會一頭霧水（而且不只她一人有此疑惑）。

我知道 像Y這種一張白紙  進入福智學《廣論》的學員並不在少數，或許可以說是大多數。就是因為沒涉獵漢藏佛教的其他法門或道場，所以不知道如何判別真偽。就這樣像沒有行為能力的嬰幼兒，福智團體給什麼奶水就喝什麼奶水，無力分辨有毒或是無毒。

這樣的學員是福智最愛的，因為不會懷疑！
*****************************
RE- “上師講話的時候 為什麼要一直拉她旁邊的頭髮啊?”
….>不知真如/金這個動不動就撫摸自己頭髮的老毛病,在見常師父時,會或敢這樣嗎?
又這個怪怪的老毛病,算不算也算是金的一項功德呢?
我們就期待抬金轎,將金的這項”一再愛摸頭髮”的 “類似要引人注意或挑逗”的慣性,說成怎樣的功德吧!

RE – “進入福智學《廣論》的學員並不在少數，或許可以說是大多數。就是因為沒涉獵漢藏佛教的其他法門或道場，所以不知道如何判別真偽”
“和我同一年[2009年]進入福智的Y 竟然不知道上師和師父是不一樣的人？這真的太誇張了。”
" 搞不清楚上師和師父的差別，不是她的錯，該檢討的是福智這個團體，不知道是不是有什麼難言之隱，以致帶班的幹部們無法（也不敢）把「上師」的傳承法脈講個明白，所以讀到善行班的Y 才會一頭霧水（而且不只她一人有此疑惑）。
…>這就是真如/金或擁金派(僧俗)之 “愚民政策”的成績單啊!

RE-這樣的學員是福智最愛的，因為不會懷疑！
…> 這些單純的學員,不但不會懷疑,還最聽話- 如 要他們捐錢給很缺錢的真如/金,他們會沒話說的,盡量地掏錢給金去移民或建設她在加拿大的城堡; 乃至真如/金都已經入台, 這些單純至極的學員,還能被教唆的祈求”上師可以順利進台”
其他,如搶著做免費義工,或莫名其妙的跟著金的讚頌曲,又哭又笑, 就以為是有修行等…. – 總之,這些舉止,真可稱為”現代奇觀”啊!

柯南

所以應該多宣導"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-5-19 21:45
太陽王之子覺得幸福──在夏麗宮。
2017.5.18  7:20 ·
福智國中印度紫檀盛開，花瓣飄落一地，好似天人 ...

RE-超過70,000當地購買 Tulip (鬱金香)

福智文教基金會台南分苑  新增了 7 張相片。
2017.5.20 11:13 ·
《 綻放.鬱金香 》GEBIS
在GEBIS 種植7萬多株  在當地購買的鬱金香，如今像燈泡般  盛開在花圃之間，
它是一個很好的方式  來慶祝加拿大的150週年紀念，
這應該是很令人興奮的和愉快的家庭活動，邀請大家來到這鬱金香綻放的花園。歡迎來加入我們。
https://goo.gl/4kulQA
**********
....> 留言都只會說" 好美 好美" ; 且發文者, 還說種7萬株鬱金香,來慶祝加拿大150年周年,是很好的方式.
也就是GEBIS的福僧,在花海中,刻意地用數株矮樹,剪成很壯觀的150等字樣--可謂立意明確,即就是為了慶祝加拿大150年周年的貢獻, 因此,GEBIS 這回很可能又要上媒體的版面了.
所以為了將 GEBIS (大覺佛學院) 廣告出去,或不被島民找麻煩, 這樣的花費或出力, 算是很值得, 然真是這樣嗎?
若真是需要這樣的拍馬屁,那在台灣,福智該用多少萬株的鬱金香或其他的花種,來慶祝雙十節呢? 以總不能只會拍外國人的馬屁吧!
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福智文教基金會台南分苑  新增了 3 張相片。
2017年 5月19日 15:49

《 A Beautiful day 》GWBI  [GWBI=南海尼團 在加拿大P島的 "大智慧佛學院")

感謝「PEI女子協會」主辦  年度淨街活動，
這美好一天就是個好緣起呀！
https://www.facebook.com/GWBI.PEI/
*************
.....> 台灣福智南海尼團的尼師, 有這樣響應台灣之"淨化活團"的總動員嗎?
若沒,那就要加強跟進啊! 不然,是會被人說話的, 以花大錢飛到加拿大的尼師, 都去幫當地社區淨街,在台灣,尼師就躲在尼團修行, 這是不是太二個標準了.

柯南

所以應該多念誦"三決定說"..呵呵

學弘正法

福智屏東支苑
2017.5.21  ·
【在無垠的星空下】總幹事的難忘之旅
* 原文
@ 質疑

*「總幹事&#8943;&#8943;」2000年的某一天，師父突然對我說：「從今天起，你把所有工作都移交給陳學長。」
我有點愕然，是我做錯了什麼嗎？我問師父「那...那我以後做什麼？」
師父說：「你什麼都不用做。」
說真的，當福智團體的「總幹事」是滿辛苦的，如今「無官一身輕」，每天準時下班外，還可以聽帶、看書，大小事都有陳學長扛著，實在太愜意、太幸福了。但身為師父弟子的我，可沒偷到太多的「浮生之閒」，師父很快來電說要去內地，還要我訂機票隨行。起初不知道師父以高齡與病軀，為何因緣遠赴內地。
...>@ 2000年常師父有病軀啊! 以常師父不是在2001年2月才舊疾復發--這還是盧總幹事親自對外說出的訊息,現在怎會是在2000年,就有病軀啊!

*後來才了解，對鳳山寺和福智團體的歷史和未來，師父那一次遠行，那真是非同小可，原來，師父要帶我去見一個人，一個師父寄以無限厚望的人，而他老人家當時的健康情形，已非當年隻身赴印度求法所能比，為法忘軀的師父肯定比誰都清楚，他正在跟時間拔河，而且「比賽」已經進入倒數計時了。
....>@ 2000年常師父就已經在跟時間拔河了 ,這話說的未免說太不負責任了吧! 以2001年2月, 常師父才舊疾復發,怎會是在2000年,就病軀的跟時間拔河.
再說 2000年5月, 常師父還到內地接見一些福智班長, 怎會是有著病軀啊!
總之,常師父舊病復發,應是在2000年5月,即幫金除魔後,才舊疾復發的吧!

*一向高瞻遠矚的師父，只要事關團體與教法的未來，即使再病再累再苦，都無法不綢繆於將雨、預計於未然。

最特別的學員~~

師父很看重、很看重的人，我終於見到了。由於師父並沒有「特別」介紹，所以我也就沒有「特別」的留下印象，以為只是一般學員求見自己的師長而已。
不料第二天，師父竟然要為這位學員，特地舉辦一場法會傳授「上師相應法」。
這個不得了，我們跟師父整整九年，師父都沒說傳上師相應法，我不得不對這位「正所化機」的白衣居士充滿敬意與好奇，心裡一直犯思量：
「她到底是誰？」
為什麼師父對她這麼特別？結果，法都傳一半了，我還沒想通。「不傷腦筋了，我就修隨喜吧。」於是一心諦聽師父傳法。


上半場結束休息時，師父跟我說：「你剛剛這樣想就對了。」
咦？我都沒開口呢，師父怎麼知道我的心事？
以上，是我生平首次見到接班人真如上師的經過。

福智之聲  第223期  (2015年.9月出版)

...>@這段盧總幹事是想說 "常師父有神通" 還是在暗示"金有神通"啊!
若是想說常師父有神通,那盧總幹事應該是對常師父更加崇拜,但盧總幹事從這件事後,好像是對金更加禮敬, 故當時盧總幹事可能是認為金有神通吧! 以盧當時的一個想念,怎會是由一位平時也不太現神通的常師父所知, 故推想是常師父現在很禮遇的金現神通吧!
總之, 就這樣一個際遇,  盧就開始對金, 以很不同的心態待之, 也因此,讓金也更加的好好的使喚他了.

RE-這篇文章是發於  福智之聲  第223期 (2015年.9月出版)
....>推估 2015年3月,即金第一次在台灣之佛光山,與星雲大師合照的那張真人影像一流出(即金特別要星雲大師為她背書的 "金坐在正中, 一群僧尼, 站在後面的大合照" 一公開) , 因為嚇走一群福智人(離開福智), 故2015年9月, 盧需發出這樣一篇 "再次大大保薦金"的文章吧!

不然, 這段2000年常師父與金,最早的互動真事, 為何盧要在2015年[15年後] 才發文呢? 因此.這篇發文的可信性,真是要打折了.

sunsun

2000年常師父有病軀啊!……＞是真的也看起來很虛弱啦，應該是也身體不太好。

學弘正法

*有關2000年,常師父身體是不是已經很欠安, 剛好有如下的福智2000年 (民國89年)的年度大事 - 即我們看看常師父是何時才身體欠安吧!
*因為不想有漏接, 所以只好全文的複製下來.
*也就是因為全部複製下來, 這才發現, 福智之聲網路版,真是有刻意不登載的部分 -  如2000.8.27-2000.9.11 常師父親自帶領印度請法團到印度請法,但這件大事,在這個2000年的年度大事, 竟是沒有刊出.
還好在福智之聲的107期(2000年9月出版) 還有著簡短的報導.
----這再次證明金就是要跟法王切割,但就是不明說的要混淆視聽- 其主要的目的,大概就是為了留住學員與財源吧!
**************************
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_109_110/TVO_109110_59.htm
福智之聲 109-110期 [2000年12月出版]
福智法人
八十九年記事

八十九年[2000年] 元月一日
● 淨遠法師接任鳳山寺住持。
● 為使里仁事業能永續經營，配合里仁合理化計畫之實施，台北里仁在元月一日正式導入銷售時點管理系統(又稱pos系統)，其餘門市亦陸續推動。
元月十九日、十五日、二十二日
● 法人團體承租雲林縣古坑鄉台糖土地三十公頃，籌設福智教育園區，　北、中、南三區分別舉辦建校計畫說明。
二月五日至九日
● 鳳山寺於春節舉行一連四天朝禮法會；南區亦於九日在大仁技術學院舉行。
二月十二日至十八日
● 八十九年福智教師成長營於屏東縣大仁技術學院舉行，共計八百六十　多位教育工作者參加。
三月九日至四月二日
● 鳳山寺舉辦三梯資深八戒，是為戒前班及善行Ｂ班廣論學員所開設的提升課程，參加學員約二百多人。
四月上旬
● 福成系列廣論研討班春季班開課，北中南各區共計八十四班，學員約一千九百餘人。
四月八日
● 日常師父於台北學苑開示漢藏兩系佛法之異同，約有三百位學員參加　。
五月上旬
● 為協助台北學苑八樓里仁賣場解決鼠患，日常師父及鳳山寺法師連續七次至學苑舉行灑淨，祈求如法盡除業障。
五月九日、六月廿九日、九月十九日
● 向台糖公司申請﹁福智心靈成長終身學習園區﹂用地。六月廿九日經　該公司核定同意釋出，並於九月九日向雲林縣政府送件申請籌設許可中　。
五月十一日至十四日
● 鳳山寺舉行四天浴佛法會。
五月二十六日至二十九日
● 八十九年度校長主任成長營，假台北天母農訓中心舉行，約二百六　十位參加。
六月十四日
● 申請籌設「雲林縣私立福智國民小學」暨「雲林縣私立福智中學」，業經雲林縣政府初核准予籌備。
六月
● 福智法人為與各佛教團體及社會大眾結善緣，特製作白度母及綠度母　聖像卡片各十萬張，並委請佛教團體及佛教文物流通中心廣為流布。
七月六日至十一日
● 八十九年大專青年福智成長營，假雲林科技大學舉行，約計五百四十　位大專生參加。
七月
● 弘法中心敬塑綠度母及白度母聖像各十萬尊，提供北中南三區廣論學　員及欲虔誠供養者前往迎請。
七月八日
● 日常師父蒞臨台北學苑為度母塑像舉行開光儀式。
七月十六日
● 淨遠法師赴港，於普明苑主持首度供養法會。
七月十八日
● 「雲林縣私立福智國民小學」暨「雲林縣私立福智中學」正式成立籌備處。

七、八月
● 各級學校德育教案已編審完成，七、八月間在三區學苑舉辦德育教案　試教說明會，邀請三區擔任教職學員踴躍參與試教。
● 為安奉度母聖像於北中南各區農場，祈求龍天護法護祐，消災解厄。北部關西農場、中部石岡農場、南部沙崙農場陸續展開造塔工程。
七月二十五日至八月二日
● 如旭法師和台北學苑主任陳耀輝居士，赴新加坡、馬來西亞參訪　，　關懷當地廣論研討班學員，並拜訪馬國佛學院及佛教總會。
八月十二日至十三日
● 福智文教基金會參加教育部主辦之文教基金會博覽會，在國父紀念館廣場及地下一樓舉辦動態、靜態展覽。

八月十一日至十四日
● 慈心基金會為儲備有機農業人才，落實有機農業評鑑認證及技術　輔導工作，在國立中正大學舉辦為期四天培訓營，共計一百六十多位參加　。
八月下旬
● 北中南三區分別舉辦「德育師資成長營」，首次開放給非德育推動之　老師參加。
八月
● 關西教育農場開放體驗活動。
[漏記錄- 第六屆印度請法團於[2000年九月十一日返台，結束為期十四天的請法活動[@2000.8.27-2000.9.10]。
九月二十八日至十月二十七日
● 鳳山寺首次對外舉辦「三壇大戒」，九月二十八日開堂，十月二十七日圓滿，共五十二位男眾戒子參加。
九月至十月
● 為使任教職之廣論學員能認識儒家文化與德育理念，並落實於生活中，為期兩年之教師成長團乙團，陸續在北中南三區開辦。
九月中旬
● 為推廣新世紀飲食觀，圓音有聲出版股份有限公司正式取得美國南加　州公共電視台授權在台發行中文版「新世紀飲食」錄影帶。
九月至十二月
● 為建立十善新社區，推動福智共業網，以迎接更多非廣論學員參與福　智理念，北部於九月二十三日在基隆安樂國小校園舉辦「慈心大地歡樂童年」親子聯誼；南區九月十三日在高雄小港國小舉行才藝班始業式，　所開課程有書法、家庭醫療、英語會話等八種才藝班。北區十月二十五　日參與台北市天母國小園遊會，並於十二月十七日在該校舉辦社區年終　感恩聯誼會。
十月中旬
● 廣論福成秋季班開課，北、中、南三區共開五十班，約一千五百七十　人參加。此次新班與以往不同之處，在於前六堂課簡介道次第，課程由「人生何去何從」開始，導入道前基礎至上士道。
十月一日
● 雲林斗六正式成立福智教室。

十月上旬
● 慈心基金會應農委會邀請，參與九十年度「輔導有機農業經營計畫」　，並將加入政府輔導有機農產品驗證業務，列為重點工作之一。
十月廿八日至三十日
● 為提升現有食品評鑑人員對相關專業常識之認識，及培訓有意願加入　此行列者，慈心基金會於台北學苑舉辦為期三天之「第一屆慈心食品評鑑提升」課程，約六十多人參加。
十一月一日
● 為建立清淨和合比丘尼僧團，行施僧羯摩僧團體制，南海寺尼僧　團住持一職，採輪任制，今年十一月起，首由見堅法師擔任。
十一月十二日
● 因推展社會教育有功，福智文教基金會榮獲教育部表揚，十二日由日常法師親臨國父紀念館接受教育部頒獎。
十一月十七日至二十日

● 鳳山寺舉行四天皈依法會。

十一月、十二月
● 北中南三區分別舉辦「請師住世」法會，北區由如證法師、淨明法師　主持，中區、南區、由如證法師、禪聞法師主持並於十二月九日、十日　，同時持誦整部「摩訶般若波羅蜜經」，祈請教法住世、師父長久住世　。

十二月九日至十日
● 應教育部邀請，參加由國立歷史博物館承辦之「志在四方││北區社教志工博覽會」。由福智文教基金會主辦，慈心有機農業發展　基金會協辦。
十二月十一日
● 申請「財團法人雲林縣私立福智國民小學」暨「財團法人雲林縣私立福智國民中學」設立登記，業經台灣雲林地方法院公告，並領取法人登記證書。
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http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_107/TVO_107_37.htm
福智之聲108期 [2000年10月出版]
第六屆印度請法團於[2000年]九月十一日返台，結束為期十四天的請法活動[@2000.8.27-2000.9.10]。
台北圓滿法會於九月十三日晚上，假成淵中學舉行，共有二千人參與盛會。

日常法師開示，此次請法不管在有形的外在環境及無形的法受用，皆較過去提升。學員在短短幾天受用的法益影響十分深遠，並期請法內涵人人皆可受益。此外，師父還傳授大白傘蓋佛母長咒。

此次請法課程安排有「緣起讚」、「親友書」、「證道歌」；法王深入淺出說法及渾身所散發出的悲智內涵，每人皆領受到加持力。

盧總幹事接著說明從八十二年[1993年]第一次請法至今，歷屆參與的心路歷程。
解典衛居士亦以幻燈片解說請法過程；
最後由三位學員作心得分享。與會同修透過圓滿法會，均可感受正法的可貴及請法之殊勝，而生起好樂之心。

….> 從如上的2000年福智年度大事可以推知: 福智2000年,真是有太多”關鍵的大事”發生,
期間 最重要的是"常師父親自帶領印度請法團,向法王請法/請大白傘蓋佛母長咒", 與辦"三壇大戒"; 乃至還從6月開始,在各處發起"造塔"等活動 -也就是常師父的身心好像還算是很可以的狀態.
當然, 這還可從如下的報導來證知 - 即常師父是在2000年12月(年底),才顯出欠安的狀態.

[附錄]如下所述
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_109_110/TVO_109110_02.htm
福智之聲109-110期 [2000年12月出版]

師父法體欠安，今年圓根燈會[2000.12月] 仍殷殷叮嚀弟子，不要怕逆境，點亮心燈，依照宗大師的教法在日常生活中如理運用。師父說，以世間角度來看，面對老病時人人覺得苦惱，但是他從這個境界中策勵自己提升，更努力、認真積集涅槃之因。

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附錄
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_108/TVO_108_40.htm
福智之聲109-110期 [2000年12月出版]
福智簡訊
鳳山寺簡訊
舉辦三壇大戒圓滿

　　鳳山寺第一次對外舉辦「三壇大戒」，[2000年]九月二十八日開堂，十月二十七日圓滿，共五十二位男眾戒子參加。本次戒會的特色在教育課程，以南山律在家備覽宗體篇為主，釐清一般對戒律的誤解，進而體認戒法的殊勝及持戒的精神。戒子們都感到戒律不再是束縛，而是真正幫助我們離苦得樂的法寶，並希望鳳山寺能常舉辦傳戒、學戒的活動。

柯南

所以~
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
..呵呵

學弘正法

http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_109_110/TVO_109110_59.htm
福智之聲 109-110期 [2000年12月出版]
福智法人八十九年記事

八十九年[2000年] 元月一日
● 為使里仁事業能永續經營，配合里仁合理化計畫之實施，台北里仁在元月一日正式導入銷售時點管理系統(又稱pos系統)，其餘門市亦陸續推動。
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http://www.blisswisdom.org/events/g/1062-40407
跨國分享清淨、安心好食，加拿大里仁店開幕 2016/06/24 6 月 15 日，真如老師親臨位在 PEI 夏洛特頓（Charlottetown）的里仁新店，福智僧團多位法師隨同出席，舉行了莊嚴的佛法灑淨儀式。真如老師對與會大眾表示，日常老和尚一直希望眾生都能夠享用清淨的食物與美好的生活環境，里仁來到 PEI 設店，正是為了實現老和尚的心願，同時增長我們自己的慈悲心。老師勉勵店員，對每一位來賓都要用一顆慈悲的心，並且展現熱情，透過分享這些對眾生、對大自然沒有任何傷害的飲食與用品，塑造出世界上最不一樣、最獨到的文化。
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http://www.blisswisdom.org/events/e/1635-40482
2017里仁廠商聯誼會，誠信立足臺灣，攜手邁向國際
2017/04/25 2017里仁廠商聯誼會　夥伴歡喜相聚　分享成果願景
誠信立足臺灣　攜手邁向國際
里仁公司深耕臺灣 19 年，於 2017 年 4 月 13 日盛大舉辦兩年一度的合作廠商聯誼會。會中以「誠信立足臺灣，攜手邁向國際」為主題，與在場 265 家合作廠商、383 位廠商夥伴及 10 位學術媒體嘉賓，分享里仁與廠商共同成長的成果與未來的願景展望。
里仁廠商聯誼會以「成果、價值、互助、願景」4 個單元串聯。「成果單元」由李妙玲總經理透過影片娓娓道來里仁堅持推動有機、守護土地海洋，與農友廠商攜手走過 19 個年頭的深刻用心與豐碩成果。韓敬白副總經理在「價值單元」以「從不可能到可能」來傳遞里仁「堅持做對的事」的誠信品牌價值，以利他理念串起生產者、銷售者與消費者三方誠信互助的良善循環。
「互助單元」邀請到銀川、餐御宴、五惠、鴻福、中蜜五家廠商，分享供應鏈上下游彼此互助合作，只為支持農友、將有機農產加工為少添加食品的心路歷程。最後里仁以「誠信立足臺灣，攜手邁向國際」分享未來的願景與展望，邀請廠商攜手共同打造保護生態、安心健康的美好生活。
里仁以對家人的心來款待廠商夥伴們，現場共動員189 位義工熱情接待，活動會場洋溢歡樂氣氛，像是廠商們的同樂會。超過九成的與會廠商對節目內容印象深刻，且覺得對未來合作有幫助，不僅對里仁的理念有進一步的認同，更結交志同道合的夥伴。許多廠商紛紛表示願意參與講座、消費者體驗活動，分享產品用心，有意與里仁一起到海外參展的廠商夥伴甚至超過 200 位，對未來的發展充滿信心與期待。廠商提供的許多正面回饋，也給予里仁莫大的鼓勵。
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http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=632278
2016/08/25

福智怪譚之三:法人全職的薪事誰人知 ?

新政府上台之後，勞工例一休一頗多爭議，受薪勞工怎麼休假，官民都有想法。 在台灣有一群人，這個例一休一的話題，和他（她）們沒干係，因為不管怎麼規定，他（她）們的週六都沒放假， 因為這群人是「全職」。

這可不是我胡謅，福智官網上請假辦法就是這樣說的；「全職人員：法人工作時間為週一至週六每日早上八點五十分至下午六點，中午午休至一點三十分。」

據內部人員說有上班的日子，幾乎是天天都在加班。雖然週六得上班，福智全職人員還會很感謝法人的安排，因為福智法人告訴這些全職人員，週六上班「這是團體的善巧，讓他們多在這個有保護的團體內造善業，沒時間在外面造惡業。」

週六上班一個願打  一個願挨的事，外人就不用多加置喙，也許有人會說搞不好福智全職的待遇很優厚，呵呵，這正是我這篇部落格文要講的主題。

福智給全職人員的薪水多寡，還有個小故事，話說早期福青（福智青年廣論班or福智大專班）初聽到日常老法師慈心有機的理念，內心莫不熱血沸騰，福青感動之餘爭相以進法人上班為護持團體的表率，年輕人理念至上或許不在乎薪資多寡，但是薪資真的太低了(低於勞基法的規定)，低到福青的父母親覺得不合理到勞工局申訴，因為有勞工局的查核，所以福智法人才把所有的全職人員調薪，而且只是調到法定的最低薪資而已。

前言講完了，接下來的正題是我的朋友M最近的遭遇，M在讀大學時加入福智大專班，接觸到《菩提道次第廣論》，大學畢業後她有感於日常法師的慈心悲願需要更多人來參與，於是順理成章進入福智工作。

M的專長是美術設計，法人安排她在淨智服務，後來派任到外圍的教室當淨智窗口，她的工作既繁且瑣碎，要面對研討班的幹部職事大大小小的班務，還要完成上級單位交辦的行政事項。

這樣的工作她有時甘之如飴，有時滿腹怨氣，人還沒成佛之前，煩惱習氣樣樣皆俱，上週我們一起吃飯，她跟我訴苦，身懷六甲的她因為搬家，房租從原本8500元/月增為16000元/月，她老公收入不豐又剛外派到越南，不知是匯兌問題還是怎樣，該匯回台灣給M的一萬元，竟然匯不回來。M在福智的月薪扣除勞健保等等之後實拿18500元，付了房租之後只剩2500元，三餐都有問題。

我問她怎麼辦？她說吃老本啊（她的亡父留下為數不多的錢）。M的人脈算廣，她的窘況也不瞞人，有個師姐聽後就好心的給她指引明路，悄悄的告訴M怎麼寫簽呈跟福智人資部門要求加薪，因為某種不能明說的人脈關係，這個師姐能拿到加薪成功者的簽呈影印本。M按圖索驥依樣畫葫蘆也擬了一份，詳述自己為什麼要加薪的理由，簽呈寫好後層層上遞到人資，不料被主管這事的師姊壓了一個月沒處理。

日盼夜盼心急如熱鍋上螞蟻的M只好親自去跟人資主管詢問進度，對方的回應讓她近乎崩潰，先是推說法人沒錢，師父的錢要用在刀口上……等等，繼而在M的簽呈上挑毛病，說是這裡那裡不能這樣寫……。總而言之就是百般挑剔，想要讓M知難而退。需錢若渴的M人在屋簷下不得不低頭，咬牙按照人資的要求把簽呈改了又改，千託萬求好言好語說了不知多少，才讓人資主管點了頭。

我問M要求加薪多少？她說7000元。7000元怎麼算出來的，我沒問，想必也是得條分縷析的一一講清楚，才能得到人資主管的同意。

我好奇的是，福智全職加薪是用出價喊價的，而不是按照有明文條列且公諸於所有全職人員知悉的規定辦理。

換句話說，懂門路的可以要求加薪，不懂門路的繼續悶頭當低薪職工，標準的會吵的有糖吃，不會吵的勒緊褲帶過日子，這是一個佛教團體的對待員工的應有態度嗎？創辦福智的日常法師如果在世，會如何看待這種事？
********************
RE- “雖然週六得上班，福智全職人員還會很感謝法人的安排，因為福智法人告訴這些全職人員，週六上班「這是團體的善巧，讓他們多在這個有保護的團體內造善業，沒時間在外面造惡業。」”
…> 說出這個可以光明正大地”好好剝削”勞工的話,是出自誰呢? 會是出自常師父嗎? 還是後來掌權的真如/金等僧俗,濫用常師父的這句話,到這種地步呢?

RE-寫簽呈跟福智人資部門要求加薪…..簽呈寫好後層層上遞到人資，不料被主管這事的師姊壓了一個月沒處理。人資主管先是推說法人沒錢，師父的錢要用在刀口上……等等，繼而在M的簽呈上挑毛病…..
….> 福智法人會沒錢? 那是怎麼沒錢呢? 為何不公開募款的收支帳目呢? 這樣的信口開河,真是欺人太甚與無法無天啊!

RE-福青（福智青年廣論班or福智大專班）初聽到日常老法師慈心有機的理念，內心莫不熱血沸騰，福青感動之餘爭相以進法人上班為護持團體的表率，年輕人理念至上或許不在乎薪資多寡，但是薪資真的太低了(低於勞基法的規定)，低到福青的父母親覺得不合理到勞工局申訴，因為有勞工局的查核，所以福智法人才把所有的全職人員調薪，而且只是調到法定的最低薪資而已。
…> 發生這種剝削勞工的狀況,是該怪常師父,還是該怪真如/金呢? 總不會福智法人與里仁都已經發展到國際了,還在這樣剝削福智法人全職或里仁的工作人員吧! –
也就是即使是這些員工/或義工(福智學員),他們總是傻傻地願意付出.但號稱有最大悲心的真如/金,不該只會在加拿大P島買下大批土地的種花海吧 (即動不動就是種上數萬朵的花海-期間, 不但需免費的分送島民,且還要不斷邀請他們來花圃觀賞)
想想,種7萬多朵的花海,只為供P島島民觀賞,這樣的福智法人還會窮嗎?
又若將買加拿大土地或種花海的錢,發給福智法人的全職人員或里仁的員工- 讓他們有更好的或安定的工資,不是更實際. 總之, 請金就不要只在表面上做的好像很光面堂皇,但內部卻是恐怖的”不見血”的”剝削”吧!

柯南

還是要認清金女士是假接班上師比較重要..呵呵

學弘正法

http://www.cbc.ca/beta/news/canada/prince-edward-island/tulips-p-e-i-monks-beauty-landscape-1.4127411

Tulip Blossom Social celebrates 70,000 flowers, planted by monks
'Everyone goes home with huge smiling faces'
Photos
由僧侶種植七萬朵花，鬱金香花社會慶祝
“每個人都有巨大的笑臉回家”
相片
Laura Meader · CBC News 9 Hours Ago
[2017.5.24]
People came out to snap some photos and admire the flowers over the long weekend. (Nicole Williams/CBC)
人們出來拍攝一些照片，並在漫長的周末 欣賞花朵。 （Nicole Williams / CBC）
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A field of tulips in Montague, P.E.I., is hard to miss — it's eye catching, vibrant colours   almost demand to be photographed.
一座蒙大拿州P.E.I.的鬱金香花圃是很難想像 - 它是引人入勝，且鮮豔的色彩,就是會讓人想拍照。
The monks with the Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS) planted more than 70,000 bulbs by machine last fall.
Now, they've invited the public to what they call a Tulip Blossom Social for a chance to explore the field.
大覺佛學院（GEBIS）的僧侶，在去年秋季 以機器種下超過7萬個燈泡 (鬱金香)。
現在，他們已經邀請公眾 有機會去探索他們所說的“鬱金香社會”的花圃
The monks planted the flowers by machine this year  but they have planted them by hand in the past. (Nicole Williams/CBC)
僧人今年用機器種花，但以前他們是用手工種植。
（Nicole Williams / CBC）
Tulips are in full bloom now. (Nicole Williams/CBC)
鬱金香現在盛開了。 （Nicole Williams / CBC）
"It's a way to share the beautiful flowers, the beautiful tulip blossoms with all Islanders," said Geoffrey Yang, executive secretary of the GEBIS.
"To share the beauty, and let everyone enjoy," is how Yang described the goal of the event.
GEBIS執行秘書楊說”這是分享美麗的花朵，美麗的鬱金香花朵與所有島民共享的方式。“
“分享美，讓大家享受，”楊如何描述了這個活動的目標。
The rows of tulips included many different colours. (Nicole Williams/CBC)
在鬱金香行列 包括許多不同的顏色。 （Nicole Williams / CBC）

This is the best time of year to catch the vibrant tulips. (Nicole Williams/CBC)
這是捕捉充滿活力的鬱金香的最佳時間。 （Nicole Williams / CBC）

"We really appreciate the feedback from all people coming in," said Yang.
"A lot of 'Oooohs' and 'Wow,' everyone goes home with huge smiling faces."
The tulip event is part of a number of different functions run by GEBIS to interact with the community.

“我們非常感謝所有人的反饋，”楊說。
“很多”歐“ 和”哇“，每個人都有著巨大的笑臉回家。”
鬱金香活動 是GEBIS為了與社區互動之 運行許多不同功能的一部分。
The tulip event is part of a number of different functions run by the monks. (Nicole Williams/CBC)
鬱金香活動是由僧侶運行的許多不同功能的一部分。 （Nicole Williams / CBC）

RE-僧人今年用機器種花，但以前他們是用手工種植。
…> 缺錢的真如/金,還買”種花的機器”,讓到國外學習五部大論的僧人去種”可供島民觀賞的花海”啊!
這大概是僧眾因為平日一再要滿足花癡金的喜好,以致現在有這樣以機器來種花海的”變相浪費”吧!
總之.,建議這些種花的僧人,改行做花匠吧! 且也請真如/金不要再對學員或傳心委員說 “法人沒錢; 上師很窮”吧

RE- GEBIS執行秘書楊說”這是分享美麗的花朵，美麗的鬱金香花朵與所有島民共享的方式。“
“分享美，讓大家享受，”楊如何描述了這個活動的目標。
….> 就為了讓島民注意到大覺佛學院(GEBIS) 要用這一招啊!
其實GEBIS僧眾分享他們的種花或種菜或製作糕點的本事,只有讓非佛教徒,知道”原來佛教僧侶是這樣的會種花,種菜,做糕點”
也就是這是在弘傳宗大師教法的前行嗎? 宗大師有這樣教下來嗎?
真如/金,你就不要再這樣耍弄福智僧俗了吧!
以GEBIS的執行長不都已經點破了你的陰謀,那就是你只是想要大家看到美, 那是要弘傳佛法啊!