蔣揚仁欽師長對福智接班人的一些看法

harrie

蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་
7小時 ·

許多人私下問我有關福智接班人一事，這是我第一次公開表達對此的想法：

是否能請教一個問題;或能代為請教具德證量的師長，尋求解惑：就佛教而言，無論是經、教、論，或顯、密裡，可有看過、聽過，記載過，有在家居士是女眾來帶領男、女眾僧團亦被這樣的團體稱之為上師的人嗎？這樣的團體是否是正信佛教？至誠希求能獲得解答，感恩！感恩！

我知道您要問什麼。我對金女士了解不夠，僅有的一些資訊也全靠第三者，所以我無權評論。但是，此人（無論男女）是否具備上師條件，絕對不能因為某些上座法師所說的「常師父把棒子都交給她了，還擔心什麼，不會錯的！」，而是要靠自己的親眼、親耳去觀察。更何況我們又沒有親自聽到日常師父交接棒子的情況，光憑第三者，很難相信。

我知道您們很多人沒有機會觀察，如果是這樣的話，就先不要依止。從教理上，先以「大教典」為師；從修行上，先以「愛他心」為師。

有時候，我覺得我們的做法很本末倒置。為什麼呢？日常師父的根本上師−第十四世尊者的話不聽，卻聽信日常師父的（所謂）接班人−金女士的話，這不是很奇怪嗎？講白一點，到底是日常師父的根本上師厲害，還是日常師父的接班人或弟子厲害？請三思吧！

第十四世尊者的原話就是：「在未確定某人是否具足上師條件之前，先不要依止此人，先做法友想。同時，好好學習大教典的內容。」以上僅屬我個人意見，提供參考。

蔣揚仁欽。

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蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་
6小時 · 編輯紀錄 ·

請問，如果就視師"如"佛，修持來說。日常法師示現涅槃，日常法師說:「就接下來接我法位的人(意指金女士)，如果將她視為大師看，對你覺對有好處。」

答：請問是您親耳聽到這句？

如果上師說的，死後可以不做嗎？

答：不如法的可以。既然尊者都說「觀察上師」是件如法的行為，當然可以不須無條件的接受

這是我長久來的疑問，這讓我想到，日常法師說:「來學佛，還是來學"我"」。

答：就如日常師父及您所說的「來學佛，還是來學"我"」所以一切準繩並非以某人為主，以法為主，此法以大教典為主。
補充一句：日常師父的根本上師還在世，那就是尊者。尊者都反覆說了叫我們觀察上師，那我們還猶豫什麼？這就是我一直強調的本末倒置。
廣論前行的視師如佛之修持是為了將來成辦密法的上師瑜伽、奠定此密法的基礎而說。如果日常師父以顯教為主，不談及密法的話，是不需要將日常師父視為佛陀的。

蔣揚仁欽

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今天發了有關福智一篇文章，再次產生極大爭議。爭議不怕，怕不知道爭議的分歧為何。

本人再次重複分歧重點：

我至少聽了上百次尊者親自說：「自己觀察此人是否具足上師德相，再去依止。」叫我們自己去觀察，不是經由第三者。

但福智的上座法師，如淨遠法師，說：「常師父把棒子都交給她了，還擔心什麼，不會錯的！」（聽說有這麼說過，如果說錯，請指正我。）

這兩種說法已經產生了很大的差距：前者叫自己觀察；後者叫我們不需觀察，只要接受日常師父的安排就好。這就是分歧！

還有，我突然看到有人提出下述貼文：

師父說：「這一生，我覺得最最受用，最最受用的是，不但理論了解，親眼看見，真的有人他能夠把大師的教法，真正的在他身上面，迸發出光明來。下面總有接我位子的人，假定說你還是跟在這裡，你一樣把他看成大師看，對你絕對有好處。」
連結：http://www.sangha.blisswisdom.org/2015-02-28-08-09-…/…/4-a05

果真日常師父所說，那很明顯的，日常師父所說就與尊者所說有違。日常師父的接棒人若真要當成宗大師看，那日常師父的根本上師不就要當成佛看了？現在常師父的根本上師與常師父的接棒人想法不同的時候，請教一下，作為「佛」與「宗大師」間產生矛盾的我們該怎麼辦？

一檔歸一檔，事實求是。我絕無不敬日常師父，也因為日常師父的接引，我父母才會送我到達薩，所以非常感恩師父他老人家。但上述引文果真出自日常師父之口，這種說法確實與尊者平常堅信的概念有極大的相違。作為尊者的弟子，確實有必要幫忙澄清尊者的真實思想為何，這是我的責任。

蔣揚仁欽（雖然本人盡力回答每個問題，但請不要將我的回答作為標準！我的答覆只是個參考，最終還得靠您們自己的智慧，配合著大教典及自己的經驗去做最後判斷。您們覺得我所說的有用，請廣傳；無用，請不予理會。

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以上摘自 蔣揚仁欽 師長 的FB

改过自新

柯南 发表于 2015-6-5 13:30
不是這樣!
日常法師是住持和尚 他可以帶領僧俗
如証法師是住持和尚 他可以帶領僧俗

当说皈依三宝的时候，皈依僧有两个面向，一个是从内涵上讲，就是指圣者。一个是从僧宝的所依的角度讲，是指僧相。而这种（皈依三宝所指的）皈依，总体来讲，都是泛指一切僧。这个内涵和依止上师有相当的差别。
现讲，xx法师是和尚身份，可以带领僧俗，xx是在家女生，不可以带领僧俗。单就这个题目，完全可以脱离福智团体的个例来评判，只从整个佛教理趣教仪上去评断即可。此种情况与前几日内地大愿法师给居士披法衣一事类似。
”假接班上师“这个词汇，是我认为命名上就有问题的，也是我一直主要探讨的对象。即要么就是”假接班人“，要么就是”假上师“。把接班人和上师连起来讲，就好像有一个“真接班人上师”可以合理的存在似的。这实在等于承认“团体接班人”可以自然的成为“团体成员的上师”的合理性，只要这个“接班人”是日常法师指定的。现在的情况好像你们双方辩驳的只是这个接班人的正当性，而不是接班人可以自然的成为团体成员的上师和合理性。这就是我觉得混乱的点。

荷丹

龍騰四海 发表于 2015-6-10 15:01
看兩個小屁孩鬥嘴真無聊

是啊，居然无聊到还要发贴声明自己的无聊

怎么会有这么无聊的人呢？

真是太奇怪了

初學者

又偏了

龍騰四海

看兩個小屁孩鬥嘴真無聊

荷丹

柯南 发表于 2015-6-9 18:09
回#85
我是用寫的 你卻說我口齒不清晰 應該是你的文字轉語音系統出了問題..呵呵

原来柯南小弟弟写出来的都不是你说过的话，好的，俺懂了。

所以，无论柯南小弟弟在论坛中写过些什么，都不是他说过的话，因为他自己承许的缘故

这样，我们以后就可以把柯南小弟弟写的任何的文字，视为空气，因为不是他本人的观点的缘故。

记住哦，各位，只有柯南小弟弟的语音，才是他本人的话，千万记得啊，哈哈

柯南

回#86
好啊! 你編一份給我看 我會存證..呵呵
(雖然盧總幹事有說是正式跟大家說明這件事情  但是你的可以不用太正式 )

柯南

回#85
我是用寫的 你卻說我口齒不清晰 應該是你的文字轉語音系統出了問題..呵呵

荷丹

柯南 发表于 2015-6-8 23:53
"日常法師的遺囑"在辯論時很有效啦!..呵呵

那要不我随便编一份，给柯南小弟弟，如何呀？
你是小娃儿，有些大人的话，你大概不太容易懂的，知道吗？

荷丹

柯南 发表于 2015-6-8 23:47
這是理解能力的問題..呵呵

不，显然是你柯南小弟弟的表达能力的问题。
哈哈

柯南

回#82
遗嘱必须到公证处去办理公证后，才有法律效用

"日常法師的遺囑"在辯論時很有效啦!..呵呵

柯南

回#80不知所云

這是理解能力的問題..呵呵

荷丹

柯南 发表于 2015-6-8 23:17
"日常法師的遺囑"是雙方共許 將它拿出來 黑白立判 言語道斷..呵呵

原来柯南小弟弟，想看的是常法师的遗嘱啊

可是，遗嘱必须到公证处去办理公证后，才有法律效用

还有，柯南小弟弟，你看到遗嘱后，准备干吗呢，去法院起诉吗？

柯南

"日常法師的遺囑"是雙方共許 將它拿出來 黑白立判 言語道斷..呵呵

荷丹

柯南 发表于 2015-6-7 12:47
回#68
大家講的當下如果是跪著 就證明你沒錯!
..呵呵

不知所云，柯南小弟弟，麻烦您口齿清楚些，可以吗？

荷丹

柯南 发表于 2015-6-7 12:54
回#67
清海的弟子看清海好像也是全白的 所以不用頭疼
..呵呵

反正柯南小弟弟您看什么就是什么，管它是黑是白

您说是白，黑的也必须是白；您说是黑，白的也必须是黑