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楼主: 鸿泥

某堪布:佛讲的空性,才是真正的空...在这种空性当中一无所有...什么都没有

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发表于 2013-7-3 00:07 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-7-2 21:54
这是钟茂森博士的华严科学宇宙观浅探

重重无尽是华严思想,钟茂森博士可以从中吸收影响。
有人假设构成世界的基本物质叫极微,小的不可再分割。了义佛法不这么认为。如华严经说一粒微尘中含世界,世界又有无量微尘,每粒微尘又各含世界,如此重重无尽。唐代华严宗祖师为了说明这个道理,设立坛城,中奉佛像,四周有十面镜子十尊佛十盏灯,两两相映,镜镜佛光融摄,重重无尽,见者易知华严奥妙
 楼主| 发表于 2013-7-3 00:13 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-7-2 23:47
“是故空中无色,无受想行识”,,,,这一句,再次强调了妙有空性中,没有色,受,想,行,识五蕴,说明五 ...


粗色也好、邻虚(极微)也罢,都是缘起显现,所以无不是空性。空,是缘起义,是无我义。空中无色的无,是无自性义,不是空洞无物义。如你自己说的“一句话,因缘之外,没有自性。”般若经、《楞严经》(清空引用的文句)都如此说。而不是析之又析,以使它空掉,才是空性;或者一无所有、空空洞洞之虚无,方见空性。

有的人很乐意标榜“真空妙有”,以为真空妙有是个脱离中观而别有的稀奇古怪的东西。究其实,什么是真空妙有呢?清凉大师说,不异有之空,方为真空;不异空之有,方是幻有,幻有即是妙有。这些见解,与中观、与咱们格鲁都并无二致。

相反,某堪布的分析之又析以至于空、或灭色明空的一无所有之空性,却是经论一致批判的邪说异论。
发表于 2013-7-3 00:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-7-3 00:18 编辑
无疆 发表于 2013-7-3 00:07
重重无尽是华严思想,钟茂森博士可以从中吸收影响。
有人假设构成世界的基本物质叫极微,小的不可再分割 ...

因欲微观,而安立其微。
发表于 2013-7-3 06:27 来自手机 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-7-3 00:16
因欲微观,而安立其微。


是的,因欲观其微,而安立其微。正因为析微则微重重无尽,则从反面告诉我们如果想在解析之后得到空,这个思路是行不通的。极微不可得,只能从缘起才能领悟性空。
发表于 2013-7-3 10:12 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2013-7-2 19:08
空性就是归根到底什么都没有,这是除格鲁派以外目前其他宗派的共识。。。。。。。。
宗大师实际上是一个特 ...

"空性就是归根到底什么都没有,这是除格鲁派以外目前其他宗派的共识。。。。。。。。"

请问,这话的出处是?

另外,说“空性就是归根到底什么都没有”,现在还在深泡论坛的老人们,无论他是什么派,会认可这话吗。如果不会,在各传承佛学院的学人,会不明白这种深浅程度的话吗?稍微想想就知道了。没必要搞得好象教育最基本皈依都不懂的表相学佛人。

再者,建议包括楼主师兄在内,这么多年学佛尤其在论坛上做过资深人士的人,大家都很清楚一件事,谈法义是很好的事,但没必要目“空”一切,目中“无”人。虽然是一“中”各表,但是所谓某些基本认知,普通在家人都懂的道理,实在不必要把对方当成连居士戒都守不好的人对待,那样就离谱了。如果太离谱了,恐怕什么“空”都是纸上谈兵。
发表于 2013-7-3 10:51 | 显示全部楼层
某堪布的前世,前世的前世...在闻思修证空性时,如我等低劣众生尚在恶趣中受诸苦难也未可知,今幸得人生,能认识几个字,居然就以不屑的口气与某堪布讨论起空性,...
发表于 2013-7-3 11:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-7-3 11:20 编辑

好不容易得到人身 不學空性求解脫成佛  還再來輪迴受苦嗎? 呵呵

  1. 惠能安置母畢。即便辭違。不經三十餘日便至黃梅禮拜五祖。
  2. 祖問曰。汝何方人。欲求何物。
  3. 惠能對曰。弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師。惟求作佛不求餘物。
  4. 祖言。汝是嶺南人。又是獦獠。若為堪作佛。
  5. 惠能曰。人雖有南北。佛性本無南北。獦獠身與和尚不同。佛性有何差別。

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发表于 2013-7-3 12:43 | 显示全部楼层
韵音和雅 发表于 2013-7-2 14:40
貌似 我也有幸拜读了宁玛派堪布的这篇微博......

对于解空的正见, 非我们格鲁的中观莫属了; 宁玛的本来 ...

哦,寧瑪巴不懂中觀………
发表于 2013-7-3 12:45 | 显示全部楼层
還有,不明樓主緊張甚麼。

將東西柝到沒有了就是空,某些地方講這些「空性」也講幾十年,也不見樓主出來掃盲。這麼擔心寧瑪某位所謂堪布說錯話幹嘛?
发表于 2013-7-3 13:48 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-7-2 22:12
佛教的四宗里面也讲到细微的无常,就是每一刹那,每一刹那都在幻灭的。这跟科学家现在所研究,已经得到结 ...

作用不空, 作用场依然存在,依此作用场而安立名言,显示作用的存在.

希望师兄多学点科学, 真正弄清楚道理, 再发表自己的意见, 而不是急着立刻先发表意见, 接着没完没了的成立自己发表的第一个意见.
发表于 2013-7-3 13:58 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-7-3 11:07
好不容易得到人身 不學空性求解脫成佛  還再來輪迴受苦嗎? 呵呵

同意!

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发表于 2013-7-3 14:08 | 显示全部楼层
法师是我们必须恭敬之处, 尤如僧宝; 法师所说的观点, 要和法师本身分开, 因为前者是能作, 后者是所作.

对于能作, 我们必须恭敬,如果不恭敬的话:"此骄是诸放逸本, 永不应轻劣比丘, 一劫不能得解脱, 此是此教正次第", 广论中皈依学处如是说.

对于所作, 就是法师的观点, 大家完全可以依正教理,以开放的心态来讨论, 讨论本身也是在帮助自他慢慢获得正确的法义,所以也是必须的.

开口之前请先想一想, 自己是否"对事不对人", 与各位师兄共勉.
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发表于 2013-7-3 14:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 韵音和雅 于 2013-7-3 14:37 编辑
gary 发表于 2013-7-3 12:43
哦,寧瑪巴不懂中觀………

您偷换概念啊,” 不擅长“ 就是”不擅长“,我原文说的是不擅长解空

只有你自己说宁玛巴不懂中观... ...

请不要曲解 误导!


发表于 2013-7-3 14:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-7-3 14:26 编辑
无一物 发表于 2013-7-3 13:58
同意!

   雙胞胎..呵呵



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发表于 2013-7-3 14:23 | 显示全部楼层
gary 发表于 2013-7-3 12:43
哦,寧瑪巴不懂中觀………

谁说的··································汗死,
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