祈竹活佛将在澳洲传無上瑜珈如意摩尼度母（直达麻利）

上善如水

度母跟旧新嘎当派有着极深的因缘，所以阿底峡尊者以及格鲁诸大德无不依止度母。在格鲁派中，还秘密流传着一种“近传”的无上密度母，由帕绷喀大师所传出。此法具有诸多不共特色：比如是无上密本尊中修持最简便的一个法；属于无上密三类成佛方便中虹身成佛方便；加持极其迅速；而且具备甚深身坛城修法等。此法每次传授一般不超过25人，有缘者可探求。

了了

原帖由 上善如水 于 2010-6-23 18:25 发表



刚才问了问活佛，大概知道了多一点：

1。这是无上部，有密戒，有功课誓言，不是大型公开随许类别的法会，只适合对道次第了解、对传法人有一定认识和信心、明白自己正在许下承诺和其严重性的弟子。
2。不必以前受过大威德等无上部大灌顶，只要符合要求、自己觉得肯定能承担誓言，经过慎重考虑，一般允许直接参加。
3。功课誓言是每天起码必须修这个法门不共的上师瑜伽（不是兜率上师法、上师供、六节上师瑜伽等，而是这个法自己的一个不共法本），其他广轨、简轨、闭关、事业法等等都有法本，如果懂而且愿意可以修，但不是誓言的一部分。
4。活佛似乎建议已经有瑜伽母的普通居士已经足够，不必另外又搞多了誓言最后自己无法应付反而不好；瑜伽母是自己一套完整的修行，从开始到圆满次第齐全，而这个不共度母也是自己独立的一套完整的修行，从开始到圆满次第齐全。
5。其他的，必须已经是佛教徒一阵子，正式而完整地听学过道次第任何一版本并有点了解（录音、看书不很算，必须老老实实在一个师长前听受），和活佛已经有了一定长时期的师徒关系并有信心的，经过慎重考虑，才选择参加，不要一窝蜂，否则最后应付不来，倒霉的只会是自己。

上善老大,

這帖究竟是通知還是八卦?

對無上瑜伽灌頂,除了普傳的如馬頭明王,印象中中心都會很谨慎處理。既然這次不是‘大型公开随许类别的法会’， 若有弟子与活佛無甚麼接觸，但在公開法會又從活佛受过法，在別處也算听過道次第（say 寧瑪派上師講的道次第或三要道，現在大家都很利美嘛。。） ，對活佛、對此法有信心的， 到時上中心參加灌頂，中心該何辦？ 。。。

灌頂日期時間既己公布，這個要搞清楚免得出現不愉快情況。。

[ 本帖最后由 了了 于 2010-6-24 08:21 编辑 ]

chodrak

老喜之说纯属臆测，度母法亦仅有四灌顶加持，而无大灌顶。据帕公二次第修法可知，必先得母续或任何无上部大灌顶，方为如法。

chodrak

这种说法连起码的密宗常识都没有，误导他人，后果不堪设想。

上善如水

原帖由 了了 于 2010-6-24 08:10 发表


上善老大,

這帖究竟是通知還是八卦?

對無上瑜伽灌頂,除了普傳的如馬頭明王,印象中中心都會很谨慎處理。既然這次不是‘大型公开随许类别的法会’， 若有弟子与活佛無甚麼接觸，但在公開法會又從活佛受过法 ...

不是通知，纯粹道听途说，看悉尼院讯写的，而且每人说的不一样。

上善如水

原帖由 chodrak 于 2010-6-24 11:15 发表
这种说法连起码的密宗常识都没有，误导他人，后果不堪设想。

看了那仪轨，很短，确实根本没有自入嘛。

yamandaga

（复30楼说）

1。亥母、无我母、瑜伽母等佛母其实也有许多种的“正灌顶”传承，比如我们格鲁派传承的依《金刚空行续》、《阿比达摩续》、《桑布扎续》等等续部法宝所出的本尊如：亥母、无我母、相应母还有作明母（古汝古类母）等等的正灌顶，具体在金刚曼、弥扎嘉杂法传承里都有，前些年多位本宗大德都传承过。

2.“绿度母”在无上母续法各种传承和仪轨里其实也非“女王”与“王后”的概念，她与其他佛母本尊一样既可以单独为“女王”、也能以“王后”的身份显现出现。比如胜乐、喜金刚等本尊仪轨里绿度母就是绿色不空成就佛的佛母。任何本尊其实都是诸佛乐空所现而已。

3.我们格鲁派传承的几十种甚至更多的绿度母传承里既有单独的如《楼阁宝帐续》所载无上部“金刚度母十一尊“的正灌顶传承（俺有幸得到过，还有仪轨，度母十字咒一样）、又有如“姿达玛尼”及阿底峡尊者所传无上部不共绿度母、金刚心点母等等许多特别的“不共”随许法，还有下三部的诸多绿度母随许法的传承。

4.姿达玛尼度母法按俺传承上师的开示需要有胜乐、喜金刚等本尊正灌顶（其它也可但最好是母续本尊）、一般一坛城受法弟子不超八位、且受法后按仪轨要求期限内必须完成百万大闭关、每日不断的《姿达玛尼不共上师相应》等，还有每月初十、二十五会供，另外还有一种《姿达玛尼绿度母四曼达-乌巴拉花茎》的供养等等。

顶礼绿度母传承历代上师！

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2010-6-24 13:48 编辑 ]

上善如水

原帖由 yamandaga 于 2010-6-24 13:43 发表
（复30楼说）

4.姿达玛尼度母法按俺传承上师的开示需要有胜乐、喜金刚等本尊正灌顶（最好是母续本尊）、一般一坛城受法弟子不超八位、且受法后按仪轨要求期限内必须完成百万大闭关、每日不断的《姿达玛尼不共上师相应》等，还有每月会供，另外还有一种《姿达玛尼绿度母四曼达-乌巴拉花茎》的供养等等。 ...

十分感谢老大。从老大的说明知道了这个法和我已经受了的法同样有许多要求、誓言、功课以后，我快乐多了，心理也平衡了，再次证明了佛教的平等和天理的存在。感谢感谢。

yamandaga

:lol :lol 上善姐姐抬举俺了吧？

俺最多是“老九”，怎敢当老大:L

上善如水

原帖由 yamandaga 于 2010-6-24 13:53 发表
:lol :lol 上善姐姐抬举俺了吧？

俺最多是“老九”，怎敢当老大:L

让心得益者就是上师，那么，让心理平衡了的，起码称老大，不过分不过分。

了了

忘了是誰發的老帖子..看来譯師很重視《枳达玛哩度母》及《那若大空行母》兩法

郭和卿译师晚年日修课程安排
　　此郭和卿译师晚年日修课程安排,是从郭译师寄与蓉翁和昂旺敦振上师７４年１２月１日信件中节录出来上传与同修们共享。一方面让同修们了解一位古稀老者除日常译事及著述外，是做何等勇猛精进之修的。相比之下我人之逞口舌之利，害自学修是何等无知；二是我人可以借鉴郭译师的学修时间和内容来安排自修课目。实事求是的说，向郭译师这样一日的修学内容，如若在我，三日也修不完。
　　．．．．．．　
　　由答蓉翁问我身体状况如何而说一些有关修持的心语：承　蓉翁问我身体情况如何？
　　我的身体，本来禀赋不强，加以如上所述经过九死一生的多次病苦．总的说来，是“体弱多病”。所幸到现在还能每日拂晓（四点多钟）起床，默诵《摩利支天咒》，默诵观修《狮相空行母法》、《喜足天众上师瑜伽法》（此法须一个多小时）、《大威德略轨》、《枳达玛哩度母仪轨》、《那若大空行母仪轨》等法。下床后《放水施垛玛（以米代）》，用早点后，赓即修习从依师起，至双运位的整个显密道次第一一法门。（此占全日，除午晚两餐，及有时上街购物外，占所有余时）晚间诵《六座上师瑜伽略轨》、《烧烟供施法（以食物代）》、《不共护法供养法》。以上诸法均是依心中所记的藏文仪轨默诵观修。晚十一点以前入睡，每日如是。但愿能如是直至死时。不过一切无常，能否如是不断常修？或许违缘到来连一偈半句也不能念，亦未可知！正由于时不宜得，我在断足痛苦中，依然神情自若，守我行持。刘立千兄以为神奇，我实事求是答说：“我们的宗风，不谈神奇，本来也不神奇，按实际来说，如《密集》开宗明义就开出两大纲要，一、依基说“物”之所在；二、依道说解脱之程序。，以此应知我们的究竟教义，是有“物质基础”的，而不是只偏于精神－－“心”的一面，我们必须是“心”、“物”双运结合起来，产生功能，而又不是二元合一。根据我的“心“物”实际情况来分析．．．．．．．（后略）　

[ 本帖最后由 了了 于 2010-6-24 14:39 编辑 ]

李瑞

就是唐密的金达玛尼，如意轮观音

上善如水

原帖由 李瑞 于 2010-6-24 14:55 发表
就是唐密的金达玛尼，如意轮观音

是吗？
一直记得如意轮观音名字和这个度母一样，长相和养心观音一样。

yamandaga

原帖由 上善如水 于 2010-6-24 14:57 发表


是吗？
一直记得如意轮观音名字和这个度母一样，长相和养心观音一样。

非也。 这和唐密和观音本尊没有直接关系。

姿达玛尼是梵文，如意摩尼宝之意。用此为题及本尊名号的不少。此“姿达玛尼绿度母”法自本尊母亲自面授及历代传承祖师最多不过四、五代（俺上师当时说传承到自己时是第四代）。
本尊度母外貌与普通一面二臂度母无异。当代拉萨地区大德依止此本尊终身修持的大德很多（从略）。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2010-6-24 15:08 编辑 ]

云水堂主

如果李先生还没看过关于藏传的这个绿度母系列，请不要妄谈云云