新人求法疑惑，请前辈指点

吉祥止止 · 发表于 2017-8-9 09:44

1.有一同修遇到传格鲁教法的寺庙，想求法，师父答应传文殊法。但对该上师不了解，信心不足，所以借贵地请教诸位前辈，该上师是否具足清净传承，是否可以依止。

具体信息：甘肃天水炳灵寺释信念尼师，五台山圆照寺出家，清海上师弟子，主修文殊法。

2.我问他，上师不教你学《广论》等教理，不教你修加行，直接就传文殊法吗？答曰“师父说先皈依再给我讲，不皈依呢其他的东西也不多说，传法是先传修加行，一个一个修，修完一个再请一个，但是教理方面师父提的比较少”
   一般来说，学格鲁的话要先从哪里学起？是怎样的次第？请大家介绍一下

3.该同修还说“问题就在这里了，对这个师父一直生不起信心，她讲了很多自己修行过程中的事，瞬间好像感觉修密宗就跟老家人信大神似的，而且讲很多其他人修行失败的事，感觉有恐惧和压力。但是感觉这位师父确实是有成就者，我是打算先皈依接法，把实修修起来，以后可以再参学，大愿法师就依止过好多上师活佛啊，不过这位师父门户之见很重”

   4.该同修之前念药师经/咒，因“念了两个多月，感觉丝毫不相应”，于是想另学他法，我说他太心急了，修别的法门也不一定两个月就有感应的。他说  “嗯，可能是把，不过以前诵《金刚经》，包括现在持六字大明咒观想都有觉受”。

   敬听大家的建议。

jchang81 · 发表于 2017-8-13 19:50

lalalala 发表于 2017-8-13 19:26
道之根本亲近善知识理，最重要的是先观察，然后再谈别的。是否具有清净传承，也得自己观察。比如，某大德说 ...

有一个问题是即便观察了，以凡夫的量怎样去甄别某个师傅的传承是否清静呢？举一例，我不是登地菩萨，也不是四果罗汉，即便上师的传承真真实实来自宗大师或者莲师，我怎可能“真正，内在地”知道宗大师和莲师是大德不是魔鬼呢？我其实是不知道的。因此，我对宗大师和莲师，以及连带的对他们的法裔的信任，只能建基在我的信心之上。整体的说，对于佛陀整个的说法，我只能以“信”来去接受，因为佛陀的量我没有体会过我不可能第一手地认证佛陀。因此，弥陀信仰里信愿行中信为第一义，还是很有它的深意的。

德胜 · 发表于 2017-8-9 09:55

自己都没有信心了，还教他人来问。。。。。。。

lhgw · 发表于 2017-8-12 18:58

我听人说五台山格鲁寺院并不怎么重视经教，也可能是没有能善于讲法的老师。我原来的一位师兄本想在五台山出家，后了解此事，就到多宝讲寺敏公上师处出家。

narraboth · 发表于 2017-8-12 19:15

教理方面談得比較少，可能因為也沒有學教理學得很多。不是說這種師父不能夠依止，但妳朋友都說"一直升不起信心"了，那何必?

云水堂主 · 发表于 2017-8-12 19:52

narraboth 发表于 2017-8-12 19:15
教理方面談得比較少，可能因為也沒有學教理學得很多。不是說這種師父不能夠依止，但妳朋友都說"一直升不起 ...

有些東西捅破了，我一個小僧人，還真的不知怎麼收場。

荷丹 · 发表于 2017-8-12 21:48

本帖最后由荷丹于 2017-8-12 21:51 编辑

问：一般来说，学格鲁的话要先从哪里学起？是怎样的次第？请大家介绍一下

答：从闻思开始学起，先闻思道次第，了解道总次第，然后依此次第修习。后根据自己的状况，选择是否入密，如果答案是不，也可以仅仅修前述道总次第。

宗大师在广论第六十六页至七十四页，称为“道总建立”的章节中，详细的解释了从哪里学起和怎样修行的次第，以及学习的目标等等问题，可以让你获得你所想知道的所有答案。

菩提心和空正见是任何密法的先决条件，没有这两个法的基础，任何密法的修行，都是空中楼阁。

gary · 发表于 2017-8-13 02:33

覺受就是五蘊的活動，五蘊皆空嘛，這麽在乎唸個咒子幹啥

jchang81 · 发表于 2017-8-13 16:05

没有信心就去依止不太好吧。道前基础最重要的是依止善知识，而且一旦依止了就不应该再视师过失。能否依止，虽然有客观标准，但您朋友能否升起视师如佛的信心最关重要。

jchang81 · 发表于 2017-8-13 16:14

我又想了想，可能您这位朋友还是应该先读一些经论，再去拜师。就算是囫囵吞枣，也可以有问题在拜师时拿去请教上师而不要冒盲修哑练的险。您帖子里说的这位上师我不了解，但错拜上师可能造成日后诽谤三宝的恶业，必须谨慎。圆照寺我倒当然知道，没去过，据了解那里的僧人持戒严谨，受人尊敬。

lalalala · 发表于 2017-8-13 19:26

道之根本亲近善知识理，最重要的是先观察，然后再谈别的。是否具有清净传承，也得自己观察。比如，某大德说他有《广论》的传承，那就打听他在那里听的讲解，是全部还是部分，他师父有没有《广论》传承，等等问题。其他也一样。贸然拜师，后来后悔，这就没必要了。至于是不是“成就者”，我们“感觉”了没什么用，因为我们无法判断别人的“证量”如何，“感觉”也是最会骗人的。

narraboth · 发表于 2017-8-13 20:07

沒有受到無上瑜伽部，應該不需要視師如佛啦。宗座有一篇演講關於這個嘛。僅僅接受文殊法，可能還不到那個程度吧。
對於所有顯密善知識，我們都要感恩，甚至將之視為佛陀對末法眾生佛行事業的代表，但跟把她的一切都視為賢善是兩回事。

再說這種傳文殊法門的儀軌，是怎麼個傳法? 口傳? 隨許? 沒接受過完整灌頂就接隨許，能夠建立完整的誓言嗎? 該師有傳隨許的資格否? 這都要講究。如果只是學怎麼觀修念文殊咒，卻沒有灌頂，恐怕就算不是過患，也談不上真正的修密!

narraboth · 发表于 2017-8-13 20:12

云水堂主发表于 2017-8-12 19:52
有些東西捅破了，我一個小僧人，還真的不知怎麼收場。

說不捅也已經捅人多次了哈哈

kwellwe · 发表于 2017-8-17 23:12

2.关于“学格鲁的话要先从哪里学起？是怎样的次第？”
可以参考一下下面这个帖子：
图滇悲桑格西的《學習佛法的次第》
http://www.gelu.org/forum.php?mo ... &extra=page%3D1

土登俄热 · 发表于 2017-8-18 19:17

narraboth 发表于 2017-8-13 20:07
沒有受到無上瑜伽部，應該不需要視師如佛啦。宗座有一篇演講關於這個嘛。僅僅接受文殊法，可能還不到那個程 ...

分析到位，支持！

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