2017年07月12日HHDL於拉X克對華人信徒的開示與問答交流

sonam · 发表于 2017-8-7 22:35

本帖最后由 sonam 于 2017-8-7 22:37 编辑

印度文 परम पावन दलाई लामा param paavan dalaee laama

Paramita · 发表于 2017-8-8 00:53

narraboth 发表于 2017-7-25 01:20
法王的意思應該是說不要拿見不見他來當作判定標準，因為也可能有其他的困難。團體跟僧團本身有沒有如法如律 ...

所以在家人帶領僧團違犯戒律產生種種問題已被提出檢討

dopamine · 发表于 2017-8-8 08:32

云水堂主发表于 2017-7-21 20:52
恕我毒舌几句：在家出家戒律，我看是皮毛问题。

日常法师自己的佛教知见，才是导致他自己说的“初一错， ...

唉，我認同這件事，確實是師父錯路了，徒弟跟著錯。

Paramita · 发表于 2017-8-8 09:14

dopamine 发表于 2017-8-8 08:32
唉，我認同這件事，確實是師父錯路了，徒弟跟著錯。

法王很肯定常師父的法王不會像一般人隨便說說

扎西达吉 · 发表于 2017-8-8 10:52

云水堂主发表于 2017-7-21 20:52
恕我毒舌几句：在家出家戒律，我看是皮毛问题。

日常法师自己的佛教知见，才是导致他自己说的“初一错， ...

所以。再殊胜的正法，还是要靠人去真正的修持，否则只是讲解或是背诵，不是修持。该法的效力是无法体现的。对该人来说就是一无是处了。
日常法师名头很响，现在看来，也属于邪师邪见里的一员。虽然他讲了广论等大论典，但对他本人及其的信徒来说，广论就是其创造名气及敛财的工具了。

扎西达吉 · 发表于 2017-8-8 10:54

本帖最后由扎西达吉于 2017-8-8 11:30 编辑

葉小釵发表于 2017-7-21 21:10
HHDL可能不知道
提公就是幫金除魔障後,一位魔自稱提公,要改邪歸正,成為鳳山寺護法,日常法師就收了他,從 ...

虚云老和尚咋就没这事呢？再者：不是收了谁，是这些魔要皈依三宝，不是皈依某位出家人（尤其是现世的凡夫僧）。这是关键。日常法师不会连这点基础常识都不懂吧？

扎西达吉 · 发表于 2017-8-8 10:58

Paramita 发表于 2017-8-8 09:14
法王很肯定常師父的法王不會像一般人隨便說說

格鲁大老板未必知道日常法师后来的一些不如法的行径吧？
比如所谓的圣胎计划。日常法师这个计划真牛。

Paramita · 发表于 2017-8-8 12:20

扎西达吉发表于 2017-8-8 10:52
所以。再殊胜的正法，还是要靠人去真正的修持，否则只是讲解或是背诵，不是修持。该法的效力是无法体现的 ...

隨便批評出家人和廣論要小心

Paramita · 发表于 2017-8-8 12:22

扎西达吉发表于 2017-8-8 10:54
虚云老和尚咋就没这事呢？再者：不是收了谁，是这些魔要皈依三宝，不是皈依某位出家人（尤其是现世的凡夫 ...

這個要有證據道聽塗說是不行除非你在場否則不要亂說

Paramita · 发表于 2017-8-8 12:23

扎西达吉发表于 2017-8-8 10:58
格鲁大老板未必知道日常法师后来的一些不如法的行径吧？
比如所谓的圣胎计划。日常法师这个计划真牛。

你又要低估大老闆三大法座和仁波切的智慧?

Paramita · 发表于 2017-8-8 12:49

扎西达吉发表于 2017-8-8 10:58
格鲁大老板未必知道日常法师后来的一些不如法的行径吧？
比如所谓的圣胎计划。日常法师这个计划真牛。

比如所谓的圣胎计划。日常法师这个计划真牛。

除非扎西達吉有在現場脅迫金女士做這事
否則金女士已經成年了自己要為自己的行為負責

云水堂主 · 发表于 2017-8-8 21:29

扎西达吉发表于 2017-8-8 10:52
所以。再殊胜的正法，还是要靠人去真正的修持，否则只是讲解或是背诵，不是修持。该法的效力是无法体现的 ...

学要学明门正统的、学要学扎实，否则只是是说修，仅在文字表面、口头上滔滔不绝。

其二，自己符不符合师长的标准，自己照照镜子。

当了老师，说话要负责，否则就是误导，断人慧命，一样下地狱。看看提婆达多教阿闍世王杀弑父母，摩尼跋陀罗教伽瞿杀千人。
当了老师，教导不是洗脑，而是用思辨去引导弟子思考，不是以“老师说的=绝无错谬”来欺压学生。是说的法，要弟子自己思考，对错与否。

narraboth · 发表于 2017-8-9 07:22

Paramita 发表于 2017-8-8 12:23
你又要低估大老闆三大法座和仁波切的智慧?

不是這樣說吧。不管是宗座喇嘛，還是赤仁波切，在世俗顯現上都要被告知某件事情之後，才會作出判斷跟回應，並沒有隨時顯現知道隱蔽事件的神通，也沒有這樣顯現的必要。
再說，我覺得日常法師講廣論的動機應該還是良善的，講的法本當然也是殊勝的，結果讓許多漢人得以研習廣論，不管怎樣也是值得讚嘆。但這跟他學修根底夠不夠，後來有沒有識人不清、思想走偏，誤信妄人，不能混為一談。不能說宗座跟赤仁波切讚嘆日常法師宣揚廣論的功績，就表示他們也連帶肯定了日常法師作過的所有事情吧? 更不能說他們讚嘆了，就得連帶保證日常法師之後的所有言行都如法如律吧?

扎西达吉 · 发表于 2017-8-9 08:34

narraboth 发表于 2017-8-9 07:22
不是這樣說吧。不管是宗座喇嘛，還是赤仁波切，在世俗顯現上都要被告知某件事情之後，才會作出判斷跟回應 ...

我覺得日常法師講廣論的動機應該還是良善的，講的法本當然也是殊勝的，結果讓許多漢人得以研習廣論，不管怎樣也是值得讚嘆。
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这句话用在李洪志身上也一样的适合。讲真善美。很多人因为修轮子功后，认识了佛教，才开始修持佛法的。

Paramita · 发表于 2017-8-9 08:35

narraboth 发表于 2017-8-9 07:22
不是這樣說吧。不管是宗座喇嘛，還是赤仁波切，在世俗顯現上都要被告知某件事情之後，才會作出判斷跟回應 ...

你有問過宗座和赤仁波切對日常法師的想法嗎?

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