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送寺院500个猪头还愿?这是什么习俗?

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发表于 2017-5-30 18:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
https://photo.sina.cn/album_1_2841_150216.htm?ch=1&vt=4&pos=108
据了解,500个猪头在还愿仪式结束后,一半赠送给寺庙和在庙里祭拜的信众,另一半分发给了附近的学校、军营和养老院等单位。
罗容说,他带着家人前来还愿,是因为之前的许愿实现了。为了庆祝更为了信仰和感谢,选择了用这种方式来表达诚意,同时他还捐了20000泰铢(约4000元人民币)扩建寺庙。

发表于 2017-5-30 19:08 来自手机 | 显示全部楼层
他要是送清真寺就完蛋了。
发表于 2017-5-30 19:48 来自手机 | 显示全部楼层
泰铢,那就是泰国那里喽,乍看之下还以为是送五百头猪呢
发表于 2017-5-30 20:03 来自手机 | 显示全部楼层
泰国那边是佛神共奉,再者南传僧侣都是能吃肉的,送猪头并不是什么难以接受的事
发表于 2017-5-30 23:08 | 显示全部楼层
看不出什么“佛神共奉”,就是一所普通的上座部佛寺嘛。
虽然供养大量的猪头看起来比较怪异,但也并没有什么问题啊,猪头本质就是猪肉,而猪肉并不属于禁止比丘食用的肉类。
发表于 2017-5-31 00:47 | 显示全部楼层
善慧月明 发表于 2017-5-30 20:03
泰国那边是佛神共奉,再者南传僧侣都是能吃肉的,送猪头并不是什么难以接受的事

而且很好吃。
发表于 2017-5-31 09:34 来自手机 | 显示全部楼层
你想从寺院里看泰国人的佛神共奉?
发表于 2017-5-31 10:33 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-5-30 23:08
看不出什么“佛神共奉”,就是一所普通的上座部佛寺嘛。
虽然供养大量的猪头看起来比较怪异,但也并没有什 ...

好久没看到您发言了 :)
发表于 2017-5-31 18:22 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2017-5-31 10:33
好久没看到您发言了 :)

因为这里的讨论往往太高深了,我插不上话,只有说到猪头这种接地气的话题,我才能出来冒个泡
发表于 2017-5-31 18:35 | 显示全部楼层
藏传僧侣,南传僧侣,吃三净肉不违反任何戒律,
发表于 2017-5-31 20:26 | 显示全部楼层
虽然吃肉不违反戒律,但我的理解是南亚/东南亚地区的善信一般还是尽量布施素食的。毕竟,僧人吃肉是出于不挑食的原则,如果可以选择一般还会选择吃素。即便是藏传僧人也有不少在到内地后开始茹素,理由也是一样:在青藏高原食肉是因为蔬菜短缺昂贵;到素菜便宜方便的地方当然以素食为上。观音上师、索堪布、阿嘉仁波切等等都是。因此,送几百个动物头还是有些稀罕的。

当然,我非常反对中国的宗教徒以吃什么不吃什么来自我定位。以穆斯林为例,鄙人认识不少巴基斯坦朋友,他们虽然不吃大肉但是绝对不以猪肉为禁忌。常和同桌吃猪肉的人一起用餐,等等。只有中国人才对吃的特别敏感。佛教徒也是一样。
发表于 2017-5-31 21:06 | 显示全部楼层
东南亚僧人吃肉不是出于不挑食把,论坛里的法师说过    律藏上说十种肉 ,僧人不能食用,接受供养之前 必须看有没有这十种肉 ,如果有是不能吃的,如果是不挑食,何必还要区分十种肉呢
发表于 2017-5-31 21:09 | 显示全部楼层
藏传的师父也有不少在到内地后开始茹素,感觉是为了接应内地的学净土的,比如看如米拉日巴等一些祖师传记,藏人以糌粑为主食,一般人家也并不是总能吃到肉的。
发表于 2017-5-31 21:42 | 显示全部楼层
但我的理解是南亚/东南亚地区的善信一般还是尽量布施素食的。

如果你这里说的善信是指上座部佛教的信徒,那么你的这个理解是不成立的。一般上座部佛教信徒的供僧时候,对于食物种类的考虑,首先是“对方能否接受(比如上面有人说的,被禁止的十种肉就不能供养)”;其次就是“我力所能及范围内尽量选择好一些的(这里的好就是普通意义上“吃好点”的“好”,因此肉类、鱼类、乳制品等当然也包含在内)。

毕竟,僧人吃肉是出于不挑食的原则,如果可以选择一般还会选择吃素。

比丘接受肉食供养,不是因为“不挑食”,而是僧律本来就明确允许他们受用肉食。而且,事实上他们也绝不是对于供养的食物毫不辨别地接受的,这一点上面已经有人指出过了。至于说,在他们可以选择的情况下(确实,在某些应供的场合中,比丘在一定的条件下和范围内,可以自己选择食物的),并没有什么规定要求他们“优先选择吃素”,他们也完全可以选择吃肉。
发表于 2017-6-1 08:11 | 显示全部楼层
500个猪头,五百双眼睛盯着。。。
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