哲蚌寺洛色林佛学院大经教师巴登札巴格西，公元 1933 年生于西藏炉霍。父名札西慈仁，母名策 汪拉摩。十三岁时进入炉霍寿灵寺开始学习五部大 论之前行课程――摄类学、心类学、因类学等，并 于炉霍格乌仓仁波切尊前受沙弥戒。
1949 年进入西藏哲蚌寺洛色林佛学院学习五部大 论。
1956 年于尊者亲教师林仁波切尊前受比丘戒。
1959 年随尊者至印度后，于巴萨(Buxar)、孟谷(Mundgod) 、瓦拉纳西(Varanasi)等处继续五部大论之学习。
1975 年获得拉朗巴格西学位（一等格西）。
1978 年起十年期间，于印度德里之西藏文化中心讲授佛法。
1988 年起至今，于南印度哲蚌洛色林佛学院教授五部大论，作育僧才。格西以清晰之理路思维及精辟独到之中观见解闻名，虽已年逾八十仍孜孜不倦为学僧授课，偶遇法体违和时亦然。随学于格西之弟子有千余人，其中多有获得拉朗巴格西学位者，或于佛学院承担培养僧才、传承法脉之工作，或致力于国内外各地之弘法利生事业。于此期间亦曾应邀至美国维吉尼亚大学、爱默里大学，及韩国讲授佛法。
2015 年 4 月应「台湾哲蚌洛色林佛学会」邀请莅台，以讲授《摄类学》为主，格西殷殷期许佛弟子们透过逻辑理路学习佛法、思惟法义、建立对佛法的信心、进而深入学习佛法精要，最终达成究竟圆满的佛果。格西并讲授宗喀巴大师所造《缘起赞》，介绍中观应成派对空性的究竟见地。台湾弘法结束，格西旋即应其高足索南嘎谦格西之请，再次前往韩国，于 Korea Tibet Center 韩国西藏佛学中心及尼众寺院等处传授理路课程。因格西应机授课、善于启发及引导，不少学员对理路及佛法产生很大兴趣，至今仍持续闻思并以切磋讨论之方式投入学习。
本书简介
佛弟子们或参加纪念世尊节日之法会，或以礼拜、 绕行、转经轮及供水、供灯、作烟供、拜见上师等善行集聚资粮，其道理为何？行此等善时如何能以微小善集大资粮？
一般所见源自佛菩萨及诸先贤之图像，如生死轮回图、佛塔及祥兽****等，其所表征之义涵为何？若了知其义涵当如何行方有大利益？
本书作者为答复请法者提问、广利诸追求义理之具 善缘者，由慈悲心所引，针对此等问题，广征印度西藏先贤智者所著相关之显密论释注疏，总摄其要义撰成此书，以显明正法利益圣教及众生。又，关于对教示正法之上师及诸善知识生起胜解信之方便，作者亦于本书拜见篇中以多门述其精要。
作者以清晰之理路思维见长，于所引诸说，皆以理简择是否相顺于教理及世间名言等而为取舍；又，作者谦喻其讲述此等义理似日中举烛；此诸功德皆堪为后学典范。
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发表于 2017-5-8 14:36
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