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組建樂隊 vs 切換頻道

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发表于 2017-3-19 10:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
原來,頓悟和漸修說的是不同的事理.

譬如,某甲不喜歡流行音樂,喜歡古典音樂,於是我召集同好,籌措款項,組建一個交響樂團,然後創作和演出.這個沒法頓.
譬如,某乙不喜歡流行音樂,喜歡古典音樂,於是在音樂App上/收音機上切換一下頻道,然後享受古典音樂.這個沒法漸.

剩下的問題是,是否存在以及是否承認有些障礙必須修道斷.不是通過照見證知就能斷除的.

 楼主| 发表于 2017-3-19 10:14 | 显示全部楼层
宗大師的抉擇是,如果一切都是通過證悟能斷除的,那誰不想那樣,我殷勤劬勞修行六度萬行做什麼?
 楼主| 发表于 2017-3-19 10:18 | 显示全部楼层
所以難度其實在於,當頓不漸,當漸不頓,各得其所.並且先後不亂,次第有序
发表于 2017-3-19 11:02 | 显示全部楼层
问题是,顿/渐是胜义谛还是世俗谛?
发表于 2017-3-19 11:11 | 显示全部楼层
自宗的标准应该是指,属于随法行的根器,还是随信行的根器。
 楼主| 发表于 2017-3-19 18:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 有名无实 于 2017-3-19 18:22 编辑

好像宗大師在毗缽舍那中講到的是,所應斷的對象,有些是見道斷,有些是修道斷.

印象中,龍樹菩薩大智度論好像說到,比如說見到美女生貪心,用修不淨觀白骨觀等對治,從究竟意義上說,這不合理,原因是本來就沒有所執境,緣起性空,對此沒有凈不淨可觀.

那麼個人凡夫測度,這就好像切換頻道,一斷一切斷,頓悟頓斷.

但是阿羅漢雖然永斷貪瞋輕蔑之心,已從輪迴苦海解脫,習氣並非頓斷,所以仍會呼小婢住流.等等.這需要漸修.

當然我說不好.僅敘述所聯想到的.
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