静风 发表于 2006-1-12 09:43

永嘉仁波切讲如何对待上师的缺点

<P align=left><B><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN lang=ZH-CN>道次第里说需要视师如佛。但现实中很多师父都有缺点,应如何对待</SPAN>? </SPAN></B></P><P align=left><SPAN lang=ZH-CN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体">回答:曾给我们灌顶、传法、传戒的师父,他们是佛菩萨的化身也好,是有缺点的普通人也好,我们均应视他们为佛一样同等地对待。他们或许有缺点,或许没有学问,或许修行不高,那是他们自己的事。对弟子而言,则要对他们给予同等的尊重,因他们有恩于我们。比如一些孩子的父母有钱亦有学问,其他孩子的父母没钱也没学问,但对孩子们来说,他们同样是父母,对孩子均同等重要。</SPAN></P><P align=left><SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><SPAN lang=ZH-CN>做师父的也是轮回中人,有生老病死,也有缺点,但这些是他们自己的事。做弟子的不应分辨执着,应同等地尊重他们,感念他们的恩德,因为成佛的道路是他们教导我们的,这样做有助我们自己的修行。从前有成就的师父很多,但现今真正的修行人很少了,很多师父自身亦会有问题。另外因我们的业障深重,故佛菩萨化现为有缺点的师父来救度我们,这种情况也有可能。回想我们以前很无知时,是师父教会我们很多佛法,即使他们并非很有学问,但对我们的恩德却是非常大的。</SPAN> </SPAN></P><P align=left><SPAN lang=ZH-CN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体">以前尊者米勒日巴在依止他的上师玛尔巴时,玛尔巴上师让米拉日巴做事情,有九次是有生命危险的事。米拉日巴开始很担心害怕:为什么上师会让我去做这些事,他也看到师父的很多缺点。后来他心里想,上师让我做这些事,对我脾气也不好,这一定是因为我不好,上师是帮我在消除业障,这样想以后他的内心就改变了。本来他内心认为上师不对,后来改变了,认为是自己的业障。当有了这样的内心改变后,他修行不久便得到了成就。当然,现在时代的上师们缺点比较多,我们自己条件也比较差,像米拉日巴大师这样做内心的改变也不容易,但我们应该努力地去做。</SPAN></P><P align=left><SPAN lang=ZH-CN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体">古印度的寂天菩萨外表懒惰,每天除了吃饭、如厕之外,其他时间都在睡觉。一次,一个尼众寺庙派人到寂天菩萨常住的寺院请法,寺庙指派寂天菩萨去传法。尼师们认为寂天菩萨不合格,以为欺负她们。她们非常不满就故意设置了一个高座,高得无法直接上去,却并无任何台阶。寂天论师来了以后,尼师们均躬身假装行礼,抬起头时,论师却已端坐在法座上了!他如何上去,却没人看到。论师问大家:讲你们的师父们已讲之法,还是未讲之法?大家皆答:当听未讲之法。论师诵起了成就者坚炬钦布著的一部论,诵的过程中便起身飞走了。有几个会神通者也跟随论师飞去了,他们把所听到的记下集结成一套共十部的书。后来他们问论师应如何检查记下的内容是否正确?论师告诉他们在他的某个处所去寻。大家果然在那里找到了写在树皮上的内容,回来校对之后整理成书,这就是著名的《入菩萨行论》。依师是修行佛法中最难的部分,在古印度寂天菩萨的时期,也会出现很多问题,何况现在的时代。</SPAN></P>

福癡三世 发表于 2011-10-18 13:05

一切時處普攝護諸善知識真佛身但觀功德毋尋過並念大恩求加持:lol :victory:

发表于 2009-3-6 10:08

这个贴很好。
顶~!

扎西拉姆 发表于 2009-3-6 10:14

顶礼永嘉仁波切 OTZ!

发现静风师兄的文字都是一大段一大段,很少换行。。。。

高文达 发表于 2009-3-6 11:10

谢谢师兄,非常感激....................不过眼睛的确看得有点累,超级喜欢看师兄的文章,发多点,谢谢谢谢再谢谢.

x100001y 发表于 2009-3-6 14:10

依止善知识是我们修学的基础,谢谢师兄多发点这样的文章

妙善圆满 发表于 2011-10-18 10:04

好帖~受益,随喜分享

福癡三世 发表于 2011-10-18 12:45

萬善根本從師出能生利樂如良田依止違法善根斷如理事師求加持:lol :victory:

wxr19820219 发表于 2011-10-18 12:56

修改一下看着更舒服

本帖最后由 wxr19820219 于 2011-10-18 12:57 编辑

问:道次第里说需要视师如佛。但现实中很多师父都有缺点,应如何对待?
答:曾给我们灌顶、传法、传戒的师父,他们是佛菩萨的化身也好,是有缺点的普通人也好,我们均应视他们为佛一样同等地对待。他们或许有缺点,或许没有学问,或许修行不高,那是他们自己的事。对弟子而言,则要对他们给予同等的尊重,因他们有恩于我们。比如一些孩子的父母有钱亦有学问,其他孩子的父母没钱也没学问,但对孩子们来说,他们同样是父母,对孩子均同等重要。
       做师父的也是轮回中人,有生老病死,也有缺点,但这些是他们自己的事。做弟子的不应分辨执着,应同等地尊重他们,感念他们的恩德,因为成佛的道路是他们教导我们的,这样做有助我们自己的修行。从前有成就的师父很多,但现今真正的修行人很少了,很多师父自身亦会有问题。另外因我们的业障深重,故佛菩萨化现为有缺点的师父来救度我们,这种情况也有可能。回想我们以前很无知时,是师父教会我们很多佛法,即使他们并非很有学问,但对我们的恩德却是非常大的。
       以前尊者米勒日巴在依止他的上师玛尔巴时,玛尔巴上师让米拉日巴做事情,有九次是有生命危险的事。米拉日巴开始很担心害怕:为什么上师会让我去做这些事,他也看到师父的很多缺点。后来他心里想,上师让我做这些事,对我脾气也不好,这一定是因为我不好,上师是帮我在消除业障,这样想以后他的内心就改变了。本来他内心认为上师不对,后来改变了,认为是自己的业障。当有了这样的内心改变后,他修行不久便得到了成就。当然,现在时代的上师们缺点比较多,我们自己条件也比较差,像米拉日巴大师这样做内心的改变也不容易,但我们应该努力地去做。
       古印度的寂天菩萨外表懒惰,每天除了吃饭、如厕之外,其他时间都在睡觉。一次,一个尼众寺庙派人到寂天菩萨常住的寺院请法,寺庙指派寂天菩萨去传法。尼师们认为寂天菩萨不合格,以为欺负她们。她们非常不满就故意设置了一个高座,高得无法直接上去,却并无任何台阶。寂天论师来了以后,尼师们均躬身假装行礼,抬起头时,论师却已端坐在法座上了!他如何上去,却没人看到。论师问大家:讲你们的师父们已讲之法,还是未讲之法?大家皆答:当听未讲之法。论师诵起了成就者坚炬钦布著的一部论,诵的过程中便起身飞走了。有几个会神通者也跟随论师飞去了,他们把所听到的记下集结成一套共十部的书。后来他们问论师应如何检查记下的内容是否正确?论师告诉他们在他的某个处所去寻。大家果然在那里找到了写在树皮上的内容,回来校对之后整理成书,这就是著名的《入菩萨行论》。依师是修行佛法中最难的部分,在古印度寂天菩萨的时期,也会出现很多问题,何况现在的时代。

北方將領 发表于 2011-10-18 23:46

頂禮永嘉仁波切,偉大的上師。

扎西拉姆 发表于 2011-10-19 16:46

同意楼上!!

福癡三世 发表于 2011-10-19 17:14

寂天菩薩最後若不露一手還真是會被人誤以為是惡知識:lol :victory:

仁峰 发表于 2024-4-6 20:39

哇喔,学习了

liangar 发表于 2024-4-7 21:43

顶礼永嘉仁波切!
我的师父常说:道次第的第一个修学所缘是依止上师,这个和菩提心,是最难的2个关。这个修好了,下面的修学内容才谈得上成就。
这确实是值得深思的宝贵教授。
页: [1]
查看完整版本: 永嘉仁波切讲如何对待上师的缺点